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语言是存在的家园（第1页）

语言是存在的家园语言就其本质而言，是一种公众事物。

——（美国）休姆

语言是我们日常生活中使用最多的东西。

哲学也关注语言，但不像语言学本体研究那样探求语言规律并对语言现象做出解释，而是要从语言中观察世界，讲出关于世界的道理。

在语言哲学家看来，语言本身就是哲学的研究对象，所以，研究语言就是研究思想本身。

而思想则是人存在的标志，所以，语言是存在的家园。

古希腊哲学从一开始就表现为一种语言学上的诉求，后来德国哲学家通过对“存在”

的追寻而实现了西方哲学的语言学转向，形成了今天的语言哲学。

在语言哲学家看来，语言便是存在的家园，实际上可能是最后的家园。

语言的诞生象征着人类具有了精神的独立性，为人类个体心灵的发展开辟了一条神奇的道路。

一部人类的文明史，就是一部纵横交错的语言发展史。

语言的产生标志着文明时代的发端，而语言的进化则标志着文明的变迁。

最古老的语言有着鲜明的劳动色彩。

从甲骨、陶器等早前人类文明的残片中，可见朴素的象形文字生动地记载了早前人类生活的语言。

可以肯定，在人类文明的发展中，人类依靠语言的作用，开辟了系统的文化艺术。

如宗教、哲学、科学这些艺术和文化的产生，将人类的语言从社会生活的层面上升到了精神生活的高度。

正如哲人所说，语言是存在的家园。

一方面，人类发明了语言，记住语言相互交流以完成生活必需的联系；另一方面，人类通过语言记录自己的思想，丰富人们的生活，形成精神文化的产品。

这也是我们的历史得以传承的原因。

自然地理环境的差别造成了不同的文化区域，产生了不同的语言。

而且有时同一区域，不同的社会集团也会因不同的意识、情趣、习惯、教养而形成不同的语言表达。

随着人类文明的发展，特别是随着语言的物质符号——文字的出现，语言成为构成人类存在本质的一个重要层面。

我们知道，在语言的发展过程中，商业贸易、传教和军事征服成为语言传播的最佳途径。

至今，许多被侵略的殖民地国家和地区还残留有殖民语言的文化色彩和宗教色彩。

这段一言独霸、语言侵略的可怕历史，是值得现代人类反思的。

语言是存在的家园。

它开启了文明的进程，记录了文明的脚步，描绘着文明的未来。

对于语言的研究，很大程度上就是对一个民族思想和精神的研究。

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