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郭橐驼种树 哲学教人认识世界（第1页）

郭橐驼种树：哲学教人认识世界自然哲学是对自然规律的认识。

——（英国）培根

哲学是一门系统的学问，它关注的不仅仅是人内在的思想，还有外在的世界。

如何认识我们生活的世界是我们必须面对的难题，而哲学便提供了方法论上的指导。

柳宗元在《种树郭橐驼传》中讲述了这样一则故事：

郭橐驼，不知道他最初叫什么名字。

他患了脊背弯曲的病，脊背突起而弯腰走路，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他为“橐驼”

。

橐驼听到后说：“很好啊，这样称呼我确实恰当。”

于是他索性放弃了原来的名字，也自称起“橐驼”

来。

他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。

郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林观赏游乐的富豪人家和以种树卖果盈利的普通商人，都争着把他接到家里奉养。

橐驼种的树，即或是移植来的，也没有不成活的，而且长得高大茂盛，果实结得早而且多。

其他种树的人即使暗中观察，羡慕效仿，也没有谁能比得上。

有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我没有能够使树木活得长久而且长得很快的能力，只不过是顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。

它的天性是根部要舒展，它的培土要均匀，它的土要用原来的土，给它捣土要紧密。

这样做了之后，就不要再去动它，也不必担心它，种好以后离开时不再回头看。”

“栽种时就像对子女一样细心，栽好后就像丢弃它一样，那么它的天性得到保全并且它的本性能够充分地发展。

所以，我只不过不妨害它的生长罢了，并不是有能力使它长得高大茂盛；只不过不抑制、减少它结果罢了，并不是有能力使它的果实结得又早又多。”

“别的种树人却不是这样，树根拳曲又换上新土；培土的时候，不是过紧就是太松。

如果有和这种做法不同的人，却又太过于溺爱它们了，早晨去看了，晚上又去摸摸，已经离开了，又回头去看看。

甚至有人掐破树皮来观察它是死是活，摇动树干来察看土的松与紧，这样树木的天性就一天天地远去了。

虽说是喜爱它，实际上却是害了它，虽说是担心它；实际上却是仇视它。

所以他们都比不上我啊，我又能做些什么呢？”

认识现象不能只看表面，要对事物发展的本质和规律有系统的认识，因律而为、因势而动方是明智的选择。

哲学就提供了这样的思考方式，它不是从表面看问题，而是更关注事物的规律性。

在现实生活中，如果我们能用哲学的眼光穿透现象把握规律，必能像种树老汉一样得到好的“结果”

。

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